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          大辽文化14

  婚龄,一般指定婚和结婚年龄。契丹男人的初婚年龄在12-20岁之间,多为16岁左右,辽代兵制:“凡民十五岁以上,五十岁以下隶兵籍”,所以辽代契丹男子以15岁作为成年标志,而16岁多为结婚年龄,契丹女性初婚年龄亦在12-20岁之间,平均15岁左右,较男性略低。

  皇、后两族两姓通婚

  辽代契丹人姓氏基本为耶律、萧二姓。他们的通婚也基本在这两个姓氏之间进行。与耶律通婚者为萧姓,与萧姓通婚者为耶律氏。在辽代209年中,至今尚未发现耶律与萧姓各自通婚的史实特例。宋人明确记载:契丹人“婚姻不拘地理”。由此得知,婚嫁双方可能在同一地区,也可能在不同地区,只要是异姓,就可结婚。这是原始氏族制族外婚的遗风所致。但这种婚俗也确实给契丹人带来某些不便,通婚只限二姓,选择余地少,并长期不改,明显有些单调,于是咸雍十年(1074年),耶律庶箴提议改革,“使各部自立为姓”。以扩大婚姻范围,增加婚姻单位,开辟新的婚姻之路,但道宗以“旧制不可遽厘”为理由而拒绝.

  高门等级内婚制

  辽制:王族惟与后族通婚。贵族与庶族通常不许联姻。辽代皇族,一般来讲是指耶律阿保机家族(世里氏一支);后族一般是指述律氏家族。辽代帝王娶后(元配),只限于述律萧氏。在辽代九帝中,除世宗二后中甄氏为汉人,穆宗皇后世系不明以外,其余诸皇后均出于述律氏。在圣宗时更加严格,开泰八年十月,诏横帐三房不得与卑小帐族为婚。辽代的高门等级内婚制,是同国家政体密切相关的。辽代实行皇族与后族联合执政,这种婚姻制度,可巩固其政治地位,是辽代统治的重要手段。

  族外婚

 

  契丹统治者虽然限制贵族与庶族通婚,却不禁止与他族上层分子联姻。契丹很早就与外族通婚,如唐朝开元、天宝年间,为表示臣附唐朝,一些契丹首领不断上表请婚、契丹立国后,上自帝王、下至平民各阶层与外族通婚的现象也日益普遍。契丹王族与奚王族建立了世系为婚的关系,又与汉、渤海等的显贵们联姻。在圣宗妃中,有马氏、大氏、白氏、李氏、艾氏、耿氏,她们都是外族女子,据《寂善大师墓志》载:耿氏就是汉族人耿绍忠的女儿。辽世宗时还立汉女甄氏为皇后,“宠遇甚厚”;景宗的女儿淑哥最初还下嫁给汉人卢俊,后改嫁肖神奴;圣宗的第八、第九、第十个女儿分别下嫁给渤海人大力秋、汉人刘三嘏、奚王肖高九(见《辽史公主表》)。太宗会同三年十二月,“诏契丹人授汉官者从汉仪,听与汉人婚姻”。承认契丹人与外族通婚的合法性。这就使婚姻成了日后契丹人逐渐同化于其他民族之中的重要纽带。

  聘娶婚

  辽代契丹人基本婚姻形式是聘娶婚,其主要特点是:男方备一定的财物为聘礼,女方经过对男方家族考察、衡量,受聘则婚约成立,继而纳之。这期间要经过订亲、会亲、亲迎、拜奥四个程序。契丹人结婚要父母包办。首先,男方先请媒人提亲,女方同意后便是订亲。订亲后不得无故毁约。否则对方便认为受到莫大的侮辱。订亲之后便是会亲,即男女家族到男方家会面。亲迎是最隆重的程序。目前只从《辽史》礼志中了解到帝后亲迎情况。即择吉日,清晨梳妆。皇室迎亲时,使臣与媒妁将酒食、牛、羊、猪、犬、鸡(均熟食)摆在门前,拜谒皇后及其父母、宗族、兄弟,并进酒,使臣纳币、致词,然后,请皇后就车,皇后拜别父母,饮离别酒,向皇后致戎词,后族人在后面追拜,皆须赏酒赐物。然后车马才能启程,行致皇宫附近,宰相令赐皇后与送亲者酒,地铺黄道,送亲人各受赐物饮酒,接着行拜奥礼。成亲次日,举行盛大酒宴,演百戏,举行角氏,戏马比赛,第三日后族送亲者辞行。

  契丹公主下嫁与此大同小异,不同之处是驸马要亲自迎娶公主,并致宴于皇后。辞行时,公主带上父母所赐的陪嫁物。还有送终之具一一送终车。这体现了母系社会的遗风。

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