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大辽文化铸丰碑

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    以“辽水名国”的契丹民族,从北魏至建国前,已在科尔沁草原上生息、繁衍了528年。他们在这块土地上逐渐开创了本民族的黄金时代。在公元916年,契丹部族终于凭借其弓马优势,在我国北方地区建立了由多民族组成的政权——大辽王朝,定都上京(赤峰巴林左旗林东镇)。与北宋、西夏鼎足而立,在科尔沁草原上造就了雄极一时的封建大帝国。这个王朝,历经九帝,统治时间长达209(9161125)

  辽王朝全盛时期疆域辽阔。东临大海,西至阿尔泰山,北至克鲁伦河,南接山西、河北及甘肃北界,幅员万里。南面与北宋王朝长期对峙,不断侵扰宋朝边地,给北宋王朝造成了严重的威胁。并迫使北宋与其签订了“檀渊之盟”,出钱纳贡,以求自保。

  在这200多年的时间里,契丹人给科尔沁草原带来了空前的发展和繁荣,创造了众多的奇迹,形成了多姿多彩的大辽文化,在科尔沁草原上树起了大辽文化的历史性丰碑。

  901年,遥辇氏痕德堇继任可汗时,耶律阿保机29岁,当时他是迭剌部夷离堇,也是遥辇氏部落联盟的夷离堇,专门负责行军打仗,在以后的几年中,阿保机英勇善战,立下了卓着战功。

  公元907年,遥辇氏痕德堇可汗去逝,耶律曷鲁等劝阿保机继承可汗位,起初阿保机还假装辞让,后来耶律曷鲁再以天命和人事的道理来劝进,阿保机听从了,但阿保机的目标是效法中原当一个建立终身制和世袭制的封建皇帝,于是他在公元907年正月庚寅(十三日),命有司在如迂王集会埚设坛,燔柴告天,即皇帝位(实为“世选制”被推选的遥辇氏部落联盟大可汗,还不是真正的皇帝。)。尊奉他的母亲效岩母斤为皇太后,立其妻述律平为皇后。北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思等率群臣给耶律阿保机上尊号为天皇帝。

  阿保机当上皇帝(大可汗)以后,首先为自己建立了一支保卫他的亲军即心腹部,并利用他的亲军打败了本家诸兄弟们的叛乱。

  按照契丹世选制的传统,可汗应每三年一换届,但阿保机违背了世选制传统,任可汗满三年时不肯交出大权,他凭借自己的实力和威望继续坐在可汗的宝座上,向终身制皇帝的目标而努力。

  至915年,他当可汗已经九年了,仍不交出权力,这就引起了本家族和其他贵族的不满,于是就在阿保机称帝的第九年,契丹遥辇氏部落联盟的另外七个部落的首领联合起来,在阿保机大征黄头室韦凯旋归来的途中,用伏兵将阿保机劫持了,要求他交出部落联盟可汗的权力,阿保机只好答应了他们的要求,但条件是允许他将多年所得之汉人另外成立一个“部落”,建立所谓的“汉城”。七部首领答应了他的要求,将阿保机释放了,于是阿保机用心经营他的汉城。这个汉城就是阿保机最早建立的私城龙化州。

  因为龙化州地处大部落之东,是从东向契丹内地运盐的必经之地。传说“汉城”龙化州之地出产盐和铁,盐是人们生活中必不可少的用品。阿保机拥有了汉城,也就拥有了盐铁之利。916年,阿保机利用他所拥有的盐作为要挟手段,邀请七部首领来汉城商讨盐的分配问题,当七部首领“共以牛酒会盐池”之后,阿保机设伏兵杀死了这七个部落的首长,清除了异己,又重新掌握了政权。9162月,阿保机在龙化州东面的金铃岗(今开鲁县黑龙坝一带)设坛,百官请上尊号,建国号契丹,建元神册,百官齐尊他为大圣大明天皇帝,从这时起,耶律阿保机才成为真正的终身并世袭的契丹皇帝,(在位二十年,即帝位十一年)阿保机就是辽太祖。

  辽太祖建立契丹国之后,非常注重利用汉族谋士,不断地开疆拓土。925年,亲征渤海国,次年正月初九日晚上,围渤海国首都忽汗城(今黑龙江宁安勃海镇)。十四日,渤海国王大諲譔率众三百多人出城投降。9262月初5日,辽太祖因灭渤海而改元天显。改渤海国为东丹国,改忽汗城为天福城,册立皇太子耶律倍为东丹国主,号人皇王。

  天显元年(926年)6月,辽太祖班师回朝,在班师途中得病,七月崩于扶余府(吉林农安)。享年55岁。葬于祖陵。927年阿保机的二儿子耶律德光即皇帝位,耶律德光就是辽太宗。他扶助石敬瑭建立了后晋,后晋石敬瑭对契丹自称儿皇帝,石敬瑭为了感谢耶律德光对他的支持,把燕云十六州的土地连同土地上的人民都献给了契丹国。每年向契丹输岁币帛三十万匹,还不时的给契丹进贡珍贵的珠宝以及饮食诸物。辽太宗为了拢络燕、云十六州的汉人,于938年把民族色彩浓重的国号“契丹国”改称“辽国”(在记录契丹语的契丹字中仍称国号为“契丹”),这时契丹已建国22年了。

  947年,契丹改国号为大辽,建都于今内蒙古巴林左旗南,称作“皇都”(后改名“上京”)。把年号由天显十三年改成会同元年,把皇都改称上京,府称临潢(今赤峰巴林左旗)。改南京为东京(辽阳),升幽州为南京(北京),还规定在官制和法律等方面实行“以国制治契丹,以汉制待汉人”等一整套“一国两制”的政策,大量地任用汉族官吏,契丹人授汉官者也从汉仪,并允许与汉人结婚。后来,于983年,曾一度恢复旧国号——契丹国,但是在1066年,再次改称大辽国,并一直到其灭亡都一直称大辽国(在契丹文字中一直称契丹国)。

  会同五(951)年,石敬瑭死,其侄石重贵继位,石重贵向辽太宗告哀时自称“孙”而不称臣,辽太宗认为:“孙”是亲戚关系,“臣”才是附属,于是勃然大怒。辽、晋关系也急转直下。辽太宗决定灭晋。会同九年辽太宗率大军南伐后晋,取得胜利之后,把后晋的土地并入大辽版图,改年号为大同。大同元年三月,辽太宗班师回朝途中(今河北境内)去逝了。

  辽太宗虽然册封了弟弟李胡为天下兵马大元帅和寿昌皇太弟,即皇帝继承人。但李胡性格残暴,虽深得其母亲述律皇后的宠爱,但群臣并不拥护他。故在辽太宗死后,群臣在护送太宗灵柩回朝途中(河北正定),拥立耶律倍的长子耶律阮为皇帝,耶律阮就是辽世宗。述律太后在上京听说此事后,派李胡去攻打世宗,自然也不是世宗的对手,失败了。于是太后述律平又整顿队伍与李胡一起来攻打世宗,双方在潢水(今西拉木伦河)两岸相持数日,经耶律屋质调解后才各自罢兵,太后和李胡也认可了世宗继位的事实。世宗回到上京不久,即以太后和李胡“复有异谋”为借口,把太后和李胡迁往祖州软禁,彻底扫清了帝位障碍。

  天禄五年辽世宗被察割杀害。辽太宗的长子辽穆宗即皇帝位。穆宗这个人性情十分残暴,经常亲手随意杀人。引起身边人的怀狠和恐惧,于应历9年被身边的奴婢杀死,时年35岁,葬于怀陵。穆宗死后,因穆宗无子,因此由辽世宗的第二子耶律贤即位,是为辽景宗,此后,辽代的皇帝悉出东丹王耶律倍一系。景宗身体一直不好,982年景宗死于今山西大同,享年35岁,葬于乾棱(辽宁省北宁)。景宗皇后萧绰(燕燕),此时才30岁,12岁的儿子耶律隆绪即皇帝位,可以说是孤儿寡母,但是萧绰她任用汉族人韩德让等一些贤臣辅佐儿子圣宗执政,使辽代经济有了大的发展,为后来圣宗时期形成大辽盛世奠定了基础。圣宗在位49年,内政外交均称妥善,社会安定,经济文化发展,辽代臻于鼎盛。

  圣宗死后,辽代又经过兴宗、道宗、天祚帝三位皇帝,从辽道宗开始辽王朝已近于日薄西山了,辽道宗在位47年,他昏聩无能又腐败透顶。听信馋言,杀后灭子。天祚帝承道宗腐败之余绪,不知改弦更张,仍然听信馋言,乱杀无辜,民心失尽,最后国力衰微,盛极一时的大辽国被女真人所建的金王朝所取代。

  大辽王朝,是科尔沁草原上建立的第一个真正意义上的封建中央集权制国家。以前虽然有过慕容鲜卑建立的前燕政权,但这个政权的政治制度并不完备,而大辽国则制定了一系列的政治、经济、文化制度,这些政治制度表现在:契丹统治者针对契丹人和汉人的风俗习惯不同而采取了“因俗而治”的“南、北面官”制度。其内容包括有部族制、奴隶制度、渤海制和汉族封建制,采用南、北两套官制进行管理。「官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人」(《辽史.百官志》)。「国制」是指契丹官制,统称北面官,汉制官职统称南面官。在中央,契丹统治者在完善了本民族固有官制——北面官制的同时,对燕云等汉族地区,效仿唐制管理汉人,确立了专门管理汉族事务的南面官制。这种“南、北面官”制度,也就是现在人们常说的“一国两制”。

  它为多民族国家中不同民族的和睦共处打下了政治基础。在地方,他们建立起系统的地方统治机构。设置了道、府、州、县。把全国分为五个道。每个道设立一个京城,即所谓的“五京”,即上京、中京、东京、南京、西京,每京又设府(共设七府),其中在上京设临潢府,科尔沁草原的大部分地区统归上京道临潢府管辖,一小部分地区归东京道辽阳府管辖。上京是大辽国的皇都,是辽王朝的心脏所在地,科尔沁草原在当时是辽国政治统治的中心地区,是辽国皇帝和重臣们居住、游牧、射猎的重要场所。

  辽皇帝因袭契丹旧俗,过着转徙随时,车马为家的游牧生活,皇帝不在京城办公,实行巡守制,其政治中心不在皇都,而是在捺钵(契丹语“行在之所”、“行宫”的译音)。皇帝一年四季不在皇宫里居住和办公,而是率领其家眷和大臣们过着游猎(捺钵)生活,一年四季各有“行在”之所,在《辽史》中把这种制度称作“四时捺钵”制度。辽代的一切重大政治问题均在捺钵随时决定,捺钵是政令所出的行政中心。受气候和自然条件的制约,四时各有捺钵之地。同一季节的捺钵地点也不固定。“春捺钵多在鸭子河(今吉林省大安县的月亮泡),主要活动是用海东青捕天鹅,并接见各部落长。

  初到时由于季节过冷,天鹅还没有来到,就先在冰上搭帐篷,凿冰取鱼,钩到第一条鱼时,要举行头鱼宴,以示庆贺。冰雪消融之后,天鹅大雁飞来,于是在沙地上放海东青捕捉鹅、雁等。捕到第一只天鹅之后,皇帝以鹅荐庙,并举行极为隆重的头鹅宴,君臣皆插鹅毛于头上以为乐。戈猎网钩,春尽乃还。夏捺钵是为了避暑纳凉,无常所,届时卜吉地而往,多在吐儿山(今大兴安岭南端),主要任务是与南、北大臣商议国事,空暇时则游猎。秋捺钵在伏虎林(赤峰翁牛特旗东部),主要活动是射虎鹿。冬季时间较长,需要避寒,捺钵地点多在广平淀。”

  广平淀就在今天奈曼旗的东北部,也就是今天开鲁县和科尔沁区所在的西辽河冲积平原地区,这里地势坦夷,木多榆柳,其地饶沙,冬月稍暖。他们在这里躲避严寒,处理国事,接受宋朝使节及诸国的贡礼,在闲暇时间里,狩猎捕鱼,也进行马球比赛等娱乐活动。宰相以下的次要官员才留在上京和中京,行遣一切汉人公事。如委任新官员,要到捺钵地点请皇帝批准后才能正式任用,文官中的低级官员如县令的任免可不必去捺钵奏闻,武官的任免必须到捺钵地奏闻。

  辽代的法律也是因俗而定,有从唐朝引进的汉律和契丹人固有的契丹法二种。汉人和契丹人犯法后,要各自依据不同的法律规定来裁决,这些做法在辽代早期是民族歧视的一种表现,至圣宗时契丹人犯法也用汉律来断。这反映了汉人地位的上升。一般来讲,辽代刑罚除圣宗朝刑罚较轻之外,其他各朝的刑罚都较重,而且皇帝往往随意杀人,无法无天,穆宗尤甚。

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